Pantulan 81/14: Sajak Ahmad Sarju, "Setiap Kali"

Pantulan 81/14: Sejarah tak manfaat

Kata teman karyawan malar bersinar Ahmad Sarju, “bagai lumpur cokelat warna milik kita/menjadi pusaka kehilangan kuasa.” Diungkapnya demikian melalui sajak memercikkan kekesalan, “Setiap Kali”, Dewan Sastera, November 1980, muka surat 23. Simpatikah seharusnya kita luahkan, atau, yang lebih betul, mendepani persoalan sambil bertekad menepati tuntutan persekitaran? Ataukah, membiarkan seakan tidak ada apa-apa pun terjadi, lalu berterusan mengulangi segala kesilapan seperti zaman bahari? Tetapi yang disuguhkan kepada kita bukan soal kecil seringan sekam, bahkan isu dan cabaran mega sejak berzaman, semakin runcing hampir tidak dapat dilebarkan lagi. Iaitu, peleburan semua yang kita miliki, “yang padam oleh kuasa di tangan” sendiri tidak bijak dikendali.

ASKAT: Itulah sebab aku meminati sejarah. Dengannya, aku mengetahui sesuatu yang berlaku ketika aku belum menjelma. Melaluinya aku mengetahui tidak semua orang melihat sesuatu mengikut kacamata yang serupa. Dan kelainan pemahaman atau kefahaman tidak pula membazirkan pembacaan sebaliknya memberi faedah berlipat kali ganda. Minda akan menjadi lebih bijaksana kerana ia dilatih menyelongkar permasalahan secara lebih melingkupi, dalam semua segi sama ada sehati atau bertentangan pendirian peribadi. Pentelaahan sejarah tanahair, menyentuh tokoh-tokoh berperanan serba perdana, peristiwa-peristiwa berencaman makna; menjati diri kewujudan, membuka pekung kejahilan yang menafikan tindakan pintar lantas merugikan keturunan, kezaliman yang tidak terkunyah oleh akal kemanusiaan, pertelagahan/persengketaan/permusuhan/perpecahan/pemisahan yang melemahkan daya usaha pemartabatan bangsa, penyerlahan tragedi yang sewajarnya tidak harus terjadi….. Tanpa pun dicanangkan siapa, tiada lain jawapan yang sebenarnya, bahawa pemegang kuasa ialah pemimpin dan para pelaksana yang 'bertakhta'. Mereka telah diberi amanat agar amanah menyanjung martabat rakyat. Dan mereka, pemimpin itu, tidak boleh khianat, sepanjang hayat. Kenyataan ini kekal tepat. 35 tahun tetap mengikat.

— at Dewan Sastera, November 1980

Pantulan 80/14: Sajak Sutung Umar RS, “Taman”

Pantulan 80/14: Permakaman

Seiring senja yang mulai mengelami bumi , meniti rapi puisi karyawan ‘bahari’,Sutung Umar RS, yang bermaknawi. Judul diberi ,“Taman”, Dewan Sastera, Disember 1978, muka surat 20, mencuit ngeri oleh khyalan sendiri, tanpa diselami serba-serbi maksud pemuisi. Kepadatan yang diindahi susunan ujaran pendek, sederhana panjang, kunyahan fikiran, bukan alang kepalang, memercikkan biasan kepuasan. Percayalah, tersendumu oleh lagu berpertanyaan, menyedarkan hakikat bahawa hidup yang sedang dihirupi akan terhenti jua. Ya, apabila manusia sudah tiada lagi boleh melakukan, setelah semua kesempatan telah tidak lagi terbuka untuk menebus semua kehonaran. Terpinga-pingalah dalam kehanyutan.

ASKAT: Aku utamakan kesan hasil menubi beberapa kali. Barangkali, ia tidak seerti dan serasi yang asli dihajati. Tetapi sebaik terbayang kematian, masih kuingati syarahan agamawan, bahawa selepas hidup sementara, ada pula hidup selama-lamanya. Di alam baqa tempat kita dibangkitkan semula. Maka bertaqwalah strategi paling bijaksana. Dengan itu dapat kelak tenang meniti Siratul Mustaqim dengan secepat kilat melebihi kelajuan bunyi. Ya, ada kiamat dan ada balasan baik bagi hamba yang taat dan azab kepada yang dilaknat. Dan demikian pasti terjadi.

— at Dewan Sastera, Disember 1978.

Pantulan 79:14: Sajak Siti Zainon Ismail, “Dan Sejak Itu Kita Tidak Bakal Bertemu”

Pantulan 79:14: Rebah di pangkalan

Walaupun aku telah lupa jalan ceritanya, Hamkalah yang mencuit ingatan. Barangkali “Tenggelamnya Kapal van der Wijck”. Atau, boleh jadi, Siti Nurbaya Marah Rusli, ataukah roman putus kasih yang lain? Pencetusnya, tidak lain orangnya, karyawan berwibawa, sejak sekian lama, Siti Zainon Ismail yang dengan sungguh puitisnya menjudulkan, “Dan Sejak Itu Kita Tidak Bakal Bertemu”, Dewan Sastera, Disember 1976, muka surat 13. Padakah tanpa dibaca semula judulnya, kawan? Sekali atau dua kali lagi ….

Maka, Yang manakah mampu mengesankan pustaka kenangan silamku itu sehingga tiris terbis? Kini jua, kuluahkan rahasianya, “pelabuhan sepi/lelakinya telah berlayar/perempuan itu masih lagi di sisi tiang lampu di jeti/satu-satu segalanya berlalu/belibis laut mencuit, sekali lagi peluit kapal menukik.” Benar-benar tertayang. Dan aku sama sekali mensebatikan diri dengan rangkap akhir ini. (Dan takkan kukaitkan dengan yang lain)

Biarlah. Biarlah mereka kembali ke alam lamunan orang-orang sedang bercinta. Agar tergaullah dengan suasana yang dipapar di tepi samudera duka. Malah aku sendiri akan pulang ke pangakalanku, yang jauh dari sini, dan merupai “perempuan itu” demi merasai parahnya patah hati. Sambil dialunkan mersik lagu “Kasih Tak Sampai” Ria Amelia.

ASKAT: Kalaulah aku masih serupa belia, semua kalimatnya ‘kanku bongkar, supaya timbullah simpati (?) terhadap nasib yang menimpa juita. Lebih daripada yang telah kupilih memantuli.

— at Dewan Sastera, Disember 1976.

Pantulan 78/14: Sajak Rogayah A. Hamid, “Ombak Biru”

Pantulan 78/14: Menggulung waham

Sajak temanku ini telah lama tidak melintasi lorong belekanku. Tidak pula mengejutkan, setiba muncul percikan rindu dan keluh ‘rang muda yang mendesus. Beliau pastilah sedang melalui pengalaman biasa insan seusia. Itulah. Hari ini, pagi-pagi lagi, Rogayah Hamid (Rogayah A. Hamid), melalui “Ombak Biru”, Dewan Sastera, Ogos 1981, muka surat 18, mengalun-alunkan kolek rasaku pula dalam rupa puisi teradun berseni. Daripada terpendam bersendu, membiarkan “angin mencabar kesetiaan”, baiklah kulonjakkan ke permukaan menyerikan halaman, sambil “menghalau seksa” pasangan yang kemaruk cinta, yang kalau boleh tidak mahu berpisah walaupun di mata.

ASKAT: Aku tidak tahu bagaimana sudah dibicarakan terdahulu tentang cerminan perasaan karyawan ini. Takku hiraukan kalau sudah demikian berlaku. Sentuhan yang berlalu mungkin terlipat tetapi biarkan terpahat jadi penanda mutu. Masa kini, 33 tahun berselang sudah. Dan, kita pun tidak gundah masanya terus bertambah. Kerana, garapan baru sama sekali tidak akan merobah ketentuan merdu madah. Simpulan patah-patah kata, gumpalan kalimat-kalimat, telah merumuskan kentalan suara dalaman insan yang digodam bimbang perpisahan. Bukan alang kepalang, unsur-unsur alam tergembleng mengikat luahan dan menarik khayalan berlegar di awang-awangan, dengan harapan, bahawasanya yang menggundahgulanakan itu sebenarnya tiada lain kecuali sekadar keluhan berlandas jarak. Sebab, janji yang menjiwai sewajarnya tidak hanya sebelah membebani sebaliknya tanggungjawab berdua, setara. Ertinya, bukan persoalan pun. Aku hanya berharap dan berdoa, keresahan tidak merealitikan tragedi. Tidak harus ada waham mencederakan sumpahan janji, simpulan kejujuran dua hati yang sedang melayari biduk perkasihan sejati.

— at Dewan Sastera, Ogos 1981.

Pantulan 77/14: SaJAK Salmiah Ismail, “Waktu”

Pantulan 77/14: Demi detikan,

Temanku Salmiah Ismail, kelihatan resah dan buntu, lewat sajak beliau, “Waktu”, Dewan Sastera, Ogos 1978, muka surat 9. Padalah aku menyalin, “aku/…/…/masih mencari jawaban/& mengumpul pertanyaan.” Benar dan semoga berterusan …

ASKAT: Ya, kecenderungan sering bertanya seharusnya diamalkan kerana ia akan menggesa pula usaha-usaha mencari jawapan dan akhirnya, penyelesaian. Bertambahlah ilmu pengetahuan, sekali gus mengentalkan rumus diri mendepani cabaran yang pastinya datang, silih berganti. Kalau perkaranya bercorak peribadi, tak semestinya kita sendiri memiliki geliga sakti. Sentiasa ada orang lain yang lebih bijaksana, kerana mengkaji tinggi, berpengalaman mendahului, sedia berkongsi meringankan tekanan atau menggali ke akar umbi sehingga kita akan menikmati rezeki setimpal jerih-perih yang selama ini mengancah penghidupan harmoni. Kemudian, kitalah pula berpendekatan serupa, membantu dan memandu mereka yang kehilangan punca agar tidak lagi porak-poranda. Alangkah bermakna kalau kita berjasa,
…..

Kukira, mengingati waktu adalah amalan yang jitu. Tiada akan merugi kerana serentak itu kita mengingati; tentang bakti, apakah yang ketika terbuka kesempatan, tidak dicuaikan. Bersyukur menjunjung amanat, lantaran mengakui, setiap pengganti boleh lebih berjasa. Semoga tidak kita dikaburi, asalkan kita mengungguli.

(Nota: Sajak ini termuat juga dalam "Kepada Sahabat", (1993), halaman 46.

— at Dewan Sastera, Ogos 1978.

Pantulan 76/14:Sajak Azmi Yusoff, “Catatan Perjalanan”

Pantulan 76/14: Mengutip rezeki

Beliau lagi yang muncul di laluan belekanku. Temanya tak remeh bahasa pun setara. Sajak Azmi Yusoff, “Catatan Perjalanan”, Dewan Sastera, Ogos 1977, muka surat 23 menyentuh salah satu isu yang lazim diperdebatkan. Tanpa kesudahan. Waktu yang beredar menyedarkan warga kota menerpa bangkit tegas bertanya, wajarkah “lirih merintih” “pengemis lara” dilayan sungguhpun “harga sebuah kemanusiaan sesungguhnya/tidak terbeli dengan/hanya satu pandangan simpati.”

Tersirat usul supaya diusahakan penyelesaian masalah… padaku, terutama oleh pihak berkuasa.

ASKAT: Aku menjangkau jauh. Hakikat persoalan kukira lebih mendasar. Dalam pemerihalan aktiviti harian golongan terbuang itu, menyerlah pula penindasan oleh kelompok berkepentingan. Bukan lagi rahsia bahawa di sebalik kehadiran atau amalan pincang itu, ada ‘stake-holder’nya. Maka, alternatif mencari kumpulan sasar kemudian membantu agar mereka tidak lagi terbiar, berbanding dengan mendukung institusi pengemisan walaupun dengan menampakkan simpati, haruslah dijadikan pendekatan penyelesaian paling utama. Beginilah baiknya kalau pihak yang berwibawa mahu berbakti, dikenang dan dipuji.

Pada hematku, yang sebenar-benarnya mengganggu ketenteraman warga adalah kenyataan bahawa walaupun telah berlalu 37 tahun, angkatan pengemis masih berkeliaran, sehingga ke masjid-masjid pun, menadah tong, kain, kotak , demi memperoleh simpati dan wang sumbangan. Kuperhatikan, mereka memang dapat mengumpulkan wang. Dimana-mana pun. Terbukti manusia kota yang ramai ini tidak sehati dari segi kerelaan memberi. Peratusan penderma atau pemberi sedekah yang sedikit pun masih menghasilkan kutipan habuan yang mampu menampung keperluan asasi; dengan mereka benar-benar sedar nasib diri dan betapa murni hati khalayak yang sentiasa melalui dan mengitari tempat mereka menagih ‘simpati’. Tetapi yang lebih patut diberi perhatian ialah satu fakta; penyelewengan ke atas rasa kemanusiaan atau kemurahan hati para penderma oleh kelompok berkepentingan. Sering kita terdengar seruan supaya kegiatan mengemis dibanteras oleh sebab menjadi sumber pendapatan lumayan sindiket yang mengambil kesempatan memeras golongan terpinggir itu semata-mata untuk kepentingan atau muslihat mereka. Jadi, kalau hanya sekerat dua penganjur licik mengaut habuan maka penyelesaian tidaklah wajar dipermudahkan.

(Nota: Sajak ini termuat juga dalam antologi “Dua Alam”, Grup Pemuisi UKM, 1978, cetakan pertama, muka surat 27)

— at Dewan Sastera, Ogos 1977

Pantulan 75/14: Sajak Siti Zainon Ismail, “Darah”

Pantulan 75/14: Keberangkatan

Sajak karyawan yang gemawan, Siti Zainon Ismail, “Darah”, Mastika September 1985, muka surat 120, diakui mampu menginsafkan sesiapa yang perasa dan berumbi murni. Pada akhirnya, seperti kita sedia ketahui, semua yang ber“darah” atau bernyawa pasti terhenti di titisan terakhir atau di helaan penghabisan. Kita semua akan berangkat ke tempat yang “Jauh dan/Abadi”, tanpa diketahui bila walaupun sudah terukir pada suratan takdir. Detik-detik menghadapi, iaitu “sebelum musibah”, kukira menjadi inti puisi yang membangkitkan kesedaran bererti ini. Maka, sikap yang bijaksana ialah mendarahi diri dengan membuat persediaan, dengan “dilabuhnya langsir” dan “…mengenal diri”. Biar meresap sebati.

ASKAT: Setulusnya aku kabur mentafsir agar terzahir seluruh yang terselindung di sebalik makna hakiki. Lantas, tak kuresapi judul “darah” dengan inti sajak ini seperti yang dihajati, semuanya. Hanya penggunaan kata-kata dan kalimat-kalimat seumpama, “memain bulu-bulu takdir”; “diusapnya kecapi Ilahi”; “mengarang bunga tasbih”; “Abadi” melorongkan ke pemahaman yang tiada lain selain pengertian kembali menghayati matlamat kehidupan di dunia, iaitu memperhambakan diri demi bertemu-Nya di Hari Pembalasan nanti, berupa insan (atau roh) yang bertaqwa, yang diberi nikmat, yang tidak zalim, yang tidak sesat lagi menyesatkan. (teringat Surah Al-Fatihah)

Sajak ini wajar diwarwar. Aku memikirkan, sayang sekali kalau kalimat yang asli, diungkapkan berlapis erti sekali gus memperingatkan hikmah kehadiran sebenar manusia di bumi ini, hilang ditindan oleh lusuhan halaman. Sedang, ujaran berharga seharusnya kekal menguja dan membara walaupun sekian lama. Agar sepatah dua percikan minda sentiasa menyuluhi ruangan penambahbaikan berterusan para insan, dicungkillah gubahan ini sekarang.

— at Mastika, September 1985