Pantulan 12/14
Kalau diminta mendeklamasikan, inilah jenis sajak yang akan kupilih, sebab ia adalah sebenar-sebenar sajak! Tetapi pantulanku tidak langsung mencuba menganalisis semuanya, sesuai dengan pantulan. Ternyata, sajak ini agak berat digarap dan panjang pula perlu ditulis untuk meliputi habis. Aku kira, sebahagian kecil yang terkesan dari kalimat-kalimat sajak berlatarkan epik agung, memadai. Ternyata cerita Puteri Gunung Ledang yang ini menyelak rahsia. Dari segelintir yang mengetahui, Zaen menjadikan umum berfikir lebih dalam tentang tanggapan sebahagian orang tentang Laksamana Melayu itu, dan mereka pun mengertilah. Sebagai pembaca, bukan sukar berpendirian sebegini apabila selesai menghayati nyanyian Zaen Kasturi, “Dondang Sayang ‘ii’”, Dewan Sastera, Mei 1989, muka surat 13. Apa tidaknya. Renungkanlah, “aku tahu, tuah tidak sepenuhnya/ setia pada rajanya yang kepalang buru kerana dia/tidak juga sampai ke puncakmu – membiarkan Tun Mamat/dan Hang Setia meneruskan peminangan itu”. Satu-satu yang baru dan menarik, sekurang-kurangnya dari perspektifku, ialah penyudahan sajak ini, dalam kurungan, seperti ini: “(jika Jebat masih ada ketika itu, barangkali dialah /manusia paling gembira kerana tuah didewasakan oleh ketuaannya – bukan ketuanannya!” Ya! Sudah tentulah demikian pendirian Jebat, kerana Tuah akhirnya mengikuti jejak-jejaknya, menderhakai ketidakadilan.
ASKAT: Dalam ingatanku, episod Puteri Gunung Ledang adalah tiada lain kecuali bermatlamat menggambarkan tindakan tak masuk akal seorang yang berkuasa, sedia melakukan hampir apa sahaja, demi memenuhi nafsunya, yang langsung tidak memberi manfaat kepada orang-orang lain, mereka yang dipimpinnya. Adalah malang, kedudukan yang terhormat, berkuasa pula, membuka ruang untuk menindas dan masih pula ada orang yang sedia bersekongkol membiarkan kezaliman berleluasa. Mujurlah Tuah akhirnya menjadi bijaksana dan menggagalkan peminangan lalu penganiayaan yang bakal berlaku terhindar. (Jangan perkecilkan Tuah. Panglima itu mampu menundukkan sang puteri agar menerima lamaran raja kerana ia punya ‘kesaktian’, boleh membuka pustakanya, untuk melembutkan hati rupawan seperti dilakukan ke atas Tun Teja Menggala, Inderapura! Betul juga, seperti pandangan Zaen (seperti tanggapanku), Tuah telah menyesal kerana membunuh Jebat, dan dia tidak sanggup mengulangi kesilapan dengan membantu puteri menjadi permaisuri raja Melaka sehingga mencetuskan penentangan ‘Jebat’ kerana peristiwa yang terakhir ini pula.
Nota: Sajak ini termuat juga dalam “Katarsis”, Dewan Bahasa dan Pustaka, 1993, cetakan pertama, muka surat 31-32.
— at Dewan Sastera, Mei 1989.
Kalau diminta mendeklamasikan, inilah jenis sajak yang akan kupilih, sebab ia adalah sebenar-sebenar sajak! Tetapi pantulanku tidak langsung mencuba menganalisis semuanya, sesuai dengan pantulan. Ternyata, sajak ini agak berat digarap dan panjang pula perlu ditulis untuk meliputi habis. Aku kira, sebahagian kecil yang terkesan dari kalimat-kalimat sajak berlatarkan epik agung, memadai. Ternyata cerita Puteri Gunung Ledang yang ini menyelak rahsia. Dari segelintir yang mengetahui, Zaen menjadikan umum berfikir lebih dalam tentang tanggapan sebahagian orang tentang Laksamana Melayu itu, dan mereka pun mengertilah. Sebagai pembaca, bukan sukar berpendirian sebegini apabila selesai menghayati nyanyian Zaen Kasturi, “Dondang Sayang ‘ii’”, Dewan Sastera, Mei 1989, muka surat 13. Apa tidaknya. Renungkanlah, “aku tahu, tuah tidak sepenuhnya/ setia pada rajanya yang kepalang buru kerana dia/tidak juga sampai ke puncakmu – membiarkan Tun Mamat/dan Hang Setia meneruskan peminangan itu”. Satu-satu yang baru dan menarik, sekurang-kurangnya dari perspektifku, ialah penyudahan sajak ini, dalam kurungan, seperti ini: “(jika Jebat masih ada ketika itu, barangkali dialah /manusia paling gembira kerana tuah didewasakan oleh ketuaannya – bukan ketuanannya!” Ya! Sudah tentulah demikian pendirian Jebat, kerana Tuah akhirnya mengikuti jejak-jejaknya, menderhakai ketidakadilan.
ASKAT: Dalam ingatanku, episod Puteri Gunung Ledang adalah tiada lain kecuali bermatlamat menggambarkan tindakan tak masuk akal seorang yang berkuasa, sedia melakukan hampir apa sahaja, demi memenuhi nafsunya, yang langsung tidak memberi manfaat kepada orang-orang lain, mereka yang dipimpinnya. Adalah malang, kedudukan yang terhormat, berkuasa pula, membuka ruang untuk menindas dan masih pula ada orang yang sedia bersekongkol membiarkan kezaliman berleluasa. Mujurlah Tuah akhirnya menjadi bijaksana dan menggagalkan peminangan lalu penganiayaan yang bakal berlaku terhindar. (Jangan perkecilkan Tuah. Panglima itu mampu menundukkan sang puteri agar menerima lamaran raja kerana ia punya ‘kesaktian’, boleh membuka pustakanya, untuk melembutkan hati rupawan seperti dilakukan ke atas Tun Teja Menggala, Inderapura! Betul juga, seperti pandangan Zaen (seperti tanggapanku), Tuah telah menyesal kerana membunuh Jebat, dan dia tidak sanggup mengulangi kesilapan dengan membantu puteri menjadi permaisuri raja Melaka sehingga mencetuskan penentangan ‘Jebat’ kerana peristiwa yang terakhir ini pula.
Nota: Sajak ini termuat juga dalam “Katarsis”, Dewan Bahasa dan Pustaka, 1993, cetakan pertama, muka surat 31-32.
No comments:
Post a Comment