Pantulan C/04/23/2018: Sajak Norhisham Mustafa, “Petaniku”.

Pantulan C/04/23/2018: Cabaran membubar

Walaupun Norhisham Mustafa, lewat “Petaniku”, (Puisi), Al Islam, tahun 15, Jun 1988, muka surat 57, merangkumkan kesemuanya, kukira, pada musim tengkujuh kini, kita telusuri sekadarnya, sekelumit kehidupan orang-orang terdampar yang bertaruh nasib menghuni di birai pantai.

Dasa-dasawarsa lima, enam dan awal tujuh puluhan, sangat lagi tradisional. Hampir semua mereka bersauh di laut, bersampan berlayar ke unjang. Datuk, ayah dan anak jadi nelayan – mengail, menangkul, pukat hanyut, pukat kokok, pukat jerut, dan seumpamanya. Ahli-ahli keluarga yang lain mengendalikan rumah tangga dan serbaneka kewajipan lain yang melengkapkan, sesuai tuntutan adat resam. Tergemblenglah masyarakat desa nelayan itu selaku kelompok marhaen, silih mewarisi kemiskinan dan kemunduran yang merawankan.

Suasana tidak sentiasa kelam. Ketika malam disuluhi bulan, dihiasi bintang. Di gubuk-gubuk, pelita menerangi ruang yang menghimpit sekadar mengulit. Pagi atau petang bebas mandi di pantai, berbilas dan mencuci di perigi. Permainan tradisi berupa wau beraneka terperaga di celah-celah ru dan nyiur melonglai. Kalau tidak mengaji, ada mengitari desa membidas burung, meredah belukar mencari kayu api. Sepak raga jadi mainan rekreasi, gong dan gendang menggamatkan latihan seni pertahanan diri. Sesekali wayang kulit dan serangkaian yang lain datang bertandang menghiburkan hati. Kehidupan demikian berterusan. Remaja membesar, berkahwin berkeluarga, menjadi tua dan berpulang mengikut giiirannya.

Sedang di dunia lain, ada jalanraya, rel keretapi, elektrik, air berpili, sekolah, dan universiti.

Kalaulah tidak timbul kesedaran orang tua, dan sendiri, disusuli ‘Merdeka’, dasar prihatin peribumi dan rezeki, masihlah aku pun dikategorikan ‘petani’ atau yang seerti. Pastilah, jauh dari bermastautin di ibu negara dan bepergian ke bandar-bandar raya di sini sana.

Perubahan meredah. Ada menguntungkan, di samping merugikan. Sanya, tanpa bertekad meneroka dan membina kehidupan lebih maknawi, semuanya yang “Di bendang”, “Di laut”, “Di ladang”, “Di hutan” tentu kekal majoriti sampai kini.

Sebahagian kita telah berwajah mewah serasi globalisasi sedang di desa, padi tidak menguning berseri, hilang ketaman; getah tidak meleleh patah pisau torehan, dan hutan terdedah saujana digeledah, bukan lagi sumber berulang-alik memikul kayu api.

Untuk nostalgiaku, laut yang bagaikan sumur dahulu sesekali dikunjungi kebelakangan ini. Alangkah malunya mengakui; ia menjelma jadi raksasa menggerunkan lantaran sudah lama berhijrah merobah profesi. Mujurlah, ikan, sotong, ketam dan udang sudah boleh dibeli di pasar borong atau pasar tani!

Bahkan lebih bersyukur lagi; kami berdiri, rukuk, sujud dan berzikir tetap di sejadah! Penuh pasrah.