ASKAT: Imam tiga negara

Imam tiga negara

Negara 1

Waktu Zohor baru sahaja masuk ketika aku menjejak kaki ke ruang solat surau di anjung penerbangan antarabangsa KLIA, berwuduk dan berpakaian ihram. Dua penumpang lain sedang bersedia untuk sembahyang. Seorang daripada mereka yang kukira berbangsa Arab, menoleh kepadaku bertanyakan jenis solat yang hendak didirikan. Apabila kukatakan, “Jamak Takdim, Zohor dan Asar”, beliau mempelawaku mengambil alih tempat selaku imam. Walaupun aku beria-ia menolak beliau dan seorang lagi beria-ia hendak menjadi makmum. Tentulah pakaian ihram yang menyaluti badanku menimbulkan situasi begitu. Aku ‘dimuliakan’. Tiada pilihan, aku mengambil tempat yang sedia terkhas. Bilangan jemaah kian bertambah dan pada rakaat terakhir solat qasar Asar, deretan makmum telah menjadi lebih daripada satu saf.

Negara 2

Di Istanbul bahagian Asia, ketika singgah di satu R&R di tepi lebuhraya menuju Bursa, tiga orang lelaki ahli rombongan kami sepakat memberi isyarat supaya aku mengambil tempat imam untuk solat Jamak Takdim Zohor Asar di ‘mescit’ yang ada. Selepas itu untuk beberapa solat jamak di tempat-tempat lain pada masa-masa lain dan hari-hari lain aku tidak mempersoalkan lagi peranan khususku apabila tiba masanya menunaikan fardu itu. Seakan aku telah ditauliahkan tanpa kesangsian lagi.

Negara 3

Ketika transit di lapangan terbang antarabangsa Doha dari Istanbul, waktu Maghrib sudah masuk. Aku mempunyai masa 20 minit sebelum melaporkan diri di balai menunggu bagi penerbangan ke Kuala Lumpur. Peluang mendirikan solat Jamak Takdim Maghrib Isyak harus direbut. Selepas mengambil wuduk di surau berhampiran aku memasuki dewan solat dan mendapati para penumpang sedang mendirikan solat masing-masing, secara bersendirian.

Ketika aku mahu melakukan solat bersendirian, seorang penumpang lain, kukira berbangsa Arab bertanyakan solat yang bakal didirikan. Kujawab. Ternyata beliau pun mahu melakukan yang serupa . Sementara itu para penumpang lain yang berbagai-bagai bangsa kian bertambah. Aku kebetulan berdiri di tempat paling ideal menjadi imam. Dan, jelas para penumpang lain sepakat mengiktirafnya, melalui isyarat dan sekali gus membina saf di belakangku. Maka aku pun menjadi imam, memulakannya dengan solat Maghrib. Selepas selesai, sebahagian jemaah beredar tetapi penumpang lain menjadi makmum yang baru serentak meramaikan lagi. Sebahagian mereka minta aku beralih tempat lebih ke depan, sebenarnya ke sejadah imam di tempat paling hadapan.

Aku mengambil tempat yang dikhaskan itu dan membaca dengan nada rendah Al Fatihah dan surah lazim yang pendek. Bacaanku menjadi lebih tinggi nadanya serta bertambah yakin sebutannya apabila masuk rakaat kedua. Samalah begitu ketika bersolat Maghrib tadi.

Tetapi persoalannya kenapa kebelakangan ini semakin kerap aku diminta ke depan ketika hendak mendirikan solat berjemaah? Barangkali, tiada sebab lain, kerana dalam hampir semua situasi, aku sudah ternyata nampak di mata umum ‘bayanya’ berbanding semua ‘makmum’ itu.