Pantulan C/02/20/2016: Sajak Sahrunizam Abdul Talib, “Sejarah Bercerita”

Pantulan C/02/20/2016: Sejarah lagi!

Sebagai menghormati Sahrunizam Abdul Talib, selaku, Karyawan Bulan Ini Dewan Sastera, Februari 2016, kujelangi mutakhir dan kupilih sajak pendek beliau, “Sejarah Bercerita”, muka surat 27.

Terutama kerana pantulan terdahulu tentang karya beliau juga mengenai sejarah (lihat Pantulan C/1/14/2016: Tragedi melangkaui imaginasi iaitu tentang sajak “Angka-angka”, Dewan Sastera, Februari 2012), lalu hendak kutelitikan, sejauh mana idea yang diungkapkan kebelakangan berkaitan atau berbeza dengan yang terdahulu itu. Mengenai sajak yang baharu ini, aku tidak sangat hendak menyelak-nyelak segi gaya bahasa kerana ia telah teranyam sewajarnya sebagai sebuah sajak. Ertinya serangkap yang tercipta itu bukan prosa! Makna yang berlapis, atau pemerian yang memerlukan kalimat-kalimat yang lebih panjang daripada sajak itu sendiri (untuk membicarakannya) sudah membuktikan ialah sebuah sajak. (Tulisan 'bersajak' yang panjang tanpa mampu menerbitkan pemerian yang lebih panjang daripadanya, kukira bukan sajak!!! Ciri ini tidak kuingin berpanjang-panjang lagi.)

Sebelum itu perhatikan terdapat kata-kata seperti “sejarah”, “bercerita”, “hidup” yang boleh dijumpai di dalam kedua-dua sajak.

Maka, sejarah kalau hendak didefinisikan semula, berdasarkan kalimat-kalimat Sahrunizam Abdul Talib, ialah perlakuan merujuk kepada peristiwa-peristiwa yang sudah berlaku kerana impaknya menyerlahkan teladan atau iktibar. Unik atau istimewanya sejarah ialah kerana ia tidak luput daripada ingatan sungguhpun pelaku-pelakunya sudah berpindah ke alam barzakh. Dan aku hampir sependapat dengan beliau, tentang kecenderungan generasi pewaris lebih merujuk sejarah peristiwa-peristiwa “mencipta helah” dan inilah yang diuar-uar, diungkit-ungkit, dipersoal atau dipersalahkan, berkekalan sampai ke cucu-cicit. Sungguhpun sejarah tidak sempit ruang lingkupnya dan pada hakikatnya positif, perujukan terhadap perkara-perkara gelap, derita, penyelewengan, pengkhianatan, seharusnya mengajar pelaku-pelaku sejarah untuk lebih berhati-hati, agar tidak tersalah langkah mengulanginya. Pada pentas sejarah seseorang harus mengambil peranan agar menjadi pencetus kebaikan, kemakmuran, pendukung agama, bangsa dan negara pada peringkat tertinggi (ataupun terunggul pada peringkat keupayaan diri dan kesempatan yang terlorong untuknya.

Sejarah sebenarnya tanpa pelabuhan. Ia berusia selagi ada insan.